一、佛敎敎育應分兩條路　余提倡佛敎辦敎育，本分開爲兩條途徑：一、由佛敎 團體主辦或佛敎同志集辦的普通敎育，則應完全依照敎育部部定規程，辦理小學中學 以至大學，如重慶所辦之大雄中學、普益小學等，以供民間一般學齡內男女學生照章 入學；而寺庵收養的兒童⸺卽未及出家受戒爲僧年齡的小沙彌⸺、亦當然可受優 待照章入學。然此中之寺庵收養學童，亦與民間學童同受一般部定課程的敎育，將來 畢業及齡後，剃度受戒爲僧與否，亦悉聽自由志願。要之全在扶養並敎育其成人，並 非以其爲出家僧或必令其爲出家僧而施敎育也。二、高中以上及齡⸺二十歲以上、 三十歲以內，最低十八歲以上⸺之專門造就僧中之能管理寺僧職事叢林、僧學敎師 、敎會幹才，以及佛敎辦各種學校、醫院、農場、林場、工廠、報館等事務人員而設 ，要之以專爲造成僧才爲目的，來學者要先受僧戒，完具僧相，並養成完美僧格，以 僧中事業爲唯一出路，猶敎會大學的神學院，以牧師、神甫爲唯一出路，志不他騖， 此全立願在獻身爲敎之信仰上而修學者，乃大學程度之專門學院也。旣名佛學院，則 當然以佛敎學理研究、佛敎修養實踐，並佛敎史、宗敎學，哲學爲主課。然來佛學院 求學的僧，多數不能已完具高中畢業程度，不得已乃附加若干爲研學及辦事的必要學 課補習，若國文、史地、公民、及應用的算術、文牘等，使能適應社會辦理僧事。乃 頃年辦學求學的人，漸有不明此分開的兩條學路，倂在佛學院一個名稱之內去敎去學 ，於是弄得兩不合宜。焦山佛學院亦涉紛歧，致微現學不安於僧，僧不容於學症象。 山中長老、少壯當事與余偶談及此，乃吿以辦學兩條路應分開，焦山旣係佛學，應將 英、數等停授，每週二十八點鐘課，大約爲佛學⸺經律論⸺十五點⸺第一年可 十點，加至第四年可十八點，折合約十五點；國文七點⸺一年級八點，至四年級五 點；公民、史地、文牘、珠算等常識技能六點⸺一年七點，至四年五點；另修持、 訓練三點⸺卽早晚念誦坐靜等；另自習三點或四點，俾可從容爲了解佛敎實踐佛敎 的修學。全山老少翕然，聞大致可依行矣。